فخطب فجعل يذكر يزيد بن معاوية لكي يُبايَع له بعد أبيه ، فقال له عبد الرحمن بن أبي بكر شيئاً ، فقال : خذوه ! فدخل بيت عائشة فلم يقدروا عليه ، فقال مروان : إنّ هذا الذي أنزل اللَّه فيه : « وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمَا أَتَعِدَانِنِي » ؛ فقالت عائشة من وراء الحجاب : ما أنزل اللَّه فينا شيئاً من القرآن ، إلّاأنّ اللَّه أنزل عذري » « 1 » . وقال ابن حجر في شرحه : « قال بعض الشرّاح : وقد اختصره فأفسده ! والذي في رواية الإسماعيلي : فقال عبد الرحمن : ما هي إلّا هرقلية ! . . . فقال عبد الرحمن : سُنّةُ هرقلَ وقيصر ! ولابن المنذر من هذا الوجه : أجئتم بها هرقلية تبايعون لأبنائكم ؟ ! . . . قوله : فقال : خذوه ! فدخل بيت عائشة فلم يقدروا ؛ أي امتنعوا من الدخول خلفه إعظاماً لعائشة . وفي رواية أبي يعلى : فنزل مروان عن المنبر حتّى أتى باب عائشة ، فجعل يكلّمها وتكلّمه ثمّ انصرف ! . . . في رواية أبي يعلى : فقال مروان : اسكتْ ، ألستَ الذي قال اللَّه فيه . . فذكر الآية ، فقال عبد الرحمن : ألستَ ابن اللعين الذي لعنه رسول اللَّه ؟ ! . . . فقالت عائشة : كذب واللَّه ما نزلت فيه . . . ولكن رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم لعن أبا مروان ومروان في صلبه » « 2 » . هذا ، وقد توعّد معاوية عبد الرحمن بن أبي بكر غير مرّة : عن الزهري ، عن ذكوان مولى عائشة بنت أبي بكر ، قال : لمّا أجمع

--> ( 1 ) صحيح البخاري 6 / 237 ح 323 ( 2 ) فتح الباري 8 / 740 - 741 ح 4827